Muqlid ya Mujtahid?

Imam Abu Hanif kiss ke muqlid thay? Agar woh Mujtahid thay to maa ke pait se to mujtahid paida nahi hoyai thay na. Ilm hasil karnay ke badd hi Mujtahid banay thay. Jab tak mujtahid nahi thay uss waqat kis ke muqlid thay?

Yay kia balain hain?

dark bhai teek boltai hai i think nazeer bhai app k barey main

Originally Posted by precious

yay kia balain hain?

آپی میری آپ سے درخواست ہے کہ اگر کسی چیز کے بارے میں علم نہ ہو تو اس قسم کے الفاظ استعال نہیں کرنے چایہیں مجتہد اس شخص کو کہتے ہیں جو قرآن اور حدیث سے استدلال کر کے مسایل کا استنباط کر سکتا ہو جو بہت بڑا عالم ہوتا ہے آجکل کے دور میں اس قسم کے عالم نہیں ہیں عموماً یہ لفظ امام احمد بن حنبلؒ امام ابو حنیفہؒ امام شافعیؒ امام مالکؒ کے لیے استعمال ہوتا ہے

شاہد بھای میں ان باتوں کے جوابات دے چکا ہوں لیکن آپ گھما پھرا کر پھر وہ ہی باتیں کر رہے ہیں

Originally Posted by Malang009

آپی میری آپ سے درخواست ہے کہ اگر کسی چیز کے بارے میں علم نہ ہو تو اس قسم کے الفاظ استعال نہیں کرنے چایہیں مجتہد اس شخص کو کہتے ہیں جو قرآن اور حدیث سے استدلال کر کے مسایل کا استنباط کر سکتا ہو جو بہت بڑا عالم ہوتا ہے آجکل کے دور میں اس قسم کے عالم نہیں ہیں عموماً یہ لفظ امام احمد بن حنبلؒ امام ابو حنیفہؒ امام شافعیؒ امام مالکؒ کے لیے استعمال ہوتا ہے

شاہد بھای میں ان باتوں کے جوابات دے چکا ہوں لیکن آپ گھما پھرا کر پھر وہ ہی باتیں کر رہے ہیں

Yay kia Muhammad Sallallaho Alaihi Wasallim bana kar gay thay?

Originally Posted by precious

yay kia muhammad sallallaho alaihi wasallim bana kar gay thay?

نہیں اللہ نے انکو بنایا تھا انکی محنت نے اور جو کام انہوں نے کیا وہ کوی اور نہ کر سکا اگر کوی اور کر سکتا تو اسکا نام بھی ا س لسٹ میں شامل ہو جاتا مثال کے طور پر امام بخاری کی کتاب کو جو ہم کہتے ہیں اصحح الکتاب بعد الکتاب اللہ یہ کوی اس کو حضور ﷺ نے نہیں بنایا تھا بلکہ امام بخاریؒ نے جو محنت کی احادیث کو جمع کرنے میں اور پھر اس سے انکی کتاب کو یہ فضیلت حاصل ہوی

Mujhay abhi bhi samajh naheen ai kay inkay kia karnamay thay?

Originally Posted by precious

mujhay abhi bhi samajh naheen ai kay inkay kia karnamay thay?

دیکھں ہر شخص یہ نہیں سمجھتا کہ فلاں حدیث کا کیا مطلب ہے اور ہم فلاں حدیث سے کیا کیا سمجھ سکتے ہیں یا ان چند احادیث میں اختلاف ہے تو ان میں سے کس حدیث پر عمل کریں گے مثال کے طور پر قرآن اور حدیث میں اصول بیان کیے گءے ہیں اور انہوں نے ان اصولوں کو مد ںظر رکھ کر شریعت کے مطابق زندگی بصر کرنے کا طریقہ بیان کیا مطلب کے اس سے شرع نکالی

Originally Posted by Malang009

دیکھں ہر شخص یہ نہیں سمجھتا کہ فلاں حدیث کا کیا مطلب ہے اور ہم فلاں حدیث سے کیا کیا سمجھ سکتے ہیں یا ان چند احادیث میں اختلاف ہے تو ان میں سے کس حدیث پر عمل کریں گے مثال کے طور پر قرآن اور حدیث میں اصول بیان کیے گءے ہیں اور انہوں نے ان اصولوں کو مد ںظر رکھ کر شریعت کے مطابق زندگی بصر کرنے کا طریقہ بیان کیا مطلب کے اس سے شرع نکالی

Yani kisi kay pass dimagh naheen hota bus inkay pass dimagh tha baqi sub samajh naheen saktay apnay dimagh say LOL

Main nain to ub tuk jitni hadeesain par'heen hain sub samjh aa gaeen hain.

To wo na samajh main anay wali hadeesain kon si hain?

Aur haan kisi bhi hadees ko samajhnain main zara si bhi kaji naheen huwi.

Aisi hadees ya hadeesain paish karain jo main naheen samajh sakti.

Originally Posted by precious

yani kisi kay pass dimagh naheen hota bus inkay pass dimagh tha baqi sub samajh naheen saktay apnay dimagh say lol

main nain to ub tuk jitni hadeesain par'heen hain sub samjh aa gaeen hain.

to wo na samajh main anay wali hadeesain kon si hain?

مجھے آپکی اکثر باتیں غصے میں اور تنزیہ لگ رہی ہیں کیا ایسا ہی ہے یا مجھے لگ رہا ہے پلیز اس بارے میں ضرور بتاءیں کہ کہیں میں غلط تو نہیں ہوں دیکھیں آپ نے ابی احادیث کی کتابوں کو کھول کر ان کا مطالعہ نہیں کیا جہاں تک میرا علم ہے فضایل والی احادیث آسان ہوتی ہیں اور مسایل والی مشکل آپ نے صرف صحہ ستہ کا نام سنا ہو گا جبکہ احادیث کے اور بھی بہت کتابیں ہیں جنکے بارے میں عوام نہیں جانتی آپکی بات کافی حد تک ٹھیک بھی ہے کیونکہ جیسا دماغ ان کے پاس تھا وہ عام لوگوں کے پاس نہیں ہے جیسا کے امام ابو حنیفہ کی زندگی کے واقعات سے پتا چلتا ہے اس بارے میں سب سے اچھی کتاب عقود الجمعان ہے اگر احادیث سمجھنا اتنا آسان ہوتا تو سب گھروں میں کتابیں رکھ کر بیٹھ جاتے مدارس کی ضرورت نہ ہوتی جو سمجھ ایک حساب کے سوال کی ایک ریاضی دان کو ہو گی اتنی کسی ساینسدان کو نہیں ہو گی اسی طرح قرآن اور حدیث کو جتنا انہوں نے سمجھا اتنا دوسروں نے نہیں سمجھا خود محدثین کے بیانات ہیں اس بارے میں کہ احادیث کو فقہا زیادہ بہتر سمجھتے ہیں محدثین سے اسی لیے خود صحا ستہ کے محدثین نے بھی تقلید کی یعنی کے فقہا کے بیان کردہ مسایل پر عمل کیا جو انہوں نے احادیث سے اخذ کیے تھے

Originally Posted by Malang009

مجھے آپکی اکثر باتیں غصے میں اور تنزیہ لگ رہی ہیں کیا ایسا ہی ہے یا مجھے لگ رہا ہے پلیز اس بارے میں ضرور بتاءیں کہ کہیں میں غلط تو نہیں ہوں دیکھیں آپ نے ابی احادیث کی کتابوں کو کھول کر ان کا مطالعہ نہیں کیا جہاں تک میرا علم ہے فضایل والی احادیث آسان ہوتی ہیں اور مسایل والی مشکل آپ نے صرف صحہ ستہ کا نام سنا ہو گا جبکہ احادیث کے اور بھی بہت کتابیں ہیں جنکے بارے میں عوام نہیں جانتی آپکی بات کافی حد تک ٹھیک بھی ہے کیونکہ جیسا دماغ ان کے پاس تھا وہ عام لوگوں کے پاس نہیں ہے جیسا کے امام ابو حنیفہ کی زندگی کے واقعات سے پتا چلتا ہے اس بارے میں سب سے اچھی کتاب عقود الجمعان ہے اگر احادیث سمجھنا اتنا آسان ہوتا تو سب گھروں میں کتابیں رکھ کر بیٹھ جاتے مدارس کی ضرورت نہ ہوتی جو سمجھ ایک حساب کے سوال کی ایک ریاضی دان کو ہو گی اتنی کسی ساینسدان کو نہیں ہو گی اسی طرح قرآن اور حدیث کو جتنا انہوں نے سمجھا اتنا دوسروں نے نہیں سمجھا خود محدثین کے بیانات ہیں اس بارے میں کہ احادیث کو فقہا زیادہ بہتر سمجھتے ہیں محدثین سے اسی لیے خود صحا ستہ کے محدثین نے بھی تقلید کی یعنی کے فقہا کے بیان کردہ مسایل پر عمل کیا جو انہوں نے احادیث سے اخذ کیے تھے

Naheen aisa hargiz naheen gussa aur tanz kioon main samajhna chah rahi hoon guthti suljana chah rahi hoon ya apni ya aap ki.

Naheen mera mood bohat achcha hai. Muzhab seekhnay kay waqt to bohat achcha rehta hai.

Yoon samjhain kay main sahi tor say samajhna chah rahi hoon.

Islam ka mamla hai is liaay mazaq say kaam naheen lay rahi kay aap ko bura na lug jaay.

Aap say aik ustad samajh kar samajhnay ki koshish kar rahi hoon. Aap say meri koi baat kabhi naheen huwi to narazgi kaisi.

Apni confusion door kar lain meray bhai aur samjhain mujhay tahammul say.

Originally Posted by precious

naheen aisa hargiz naheen gussa aur tanz kioon main samajhna chah rahi hoon guthti suljana chah rahi hoon ya apni ya aap ki.

naheen mera mood bohat achcha hai. Muzhab seekhnay kay waqt to bohat achcha rehta hai.

yoon samjhain kay main sahi tor say samajhna chah rahi hoon.

islam ka mamla hai is liaay mazaq say kaam naheen lay rahi kay aap ko bura na lug jaay.

aap say aik ustad samajh kar samajhnay ki koshish kar rahi hoon. Aap say meri koi baat kabhi naheen huwi to narazgi kaisi.

apni confusion door kar lain meray bhai aur samjhain mujhay tahammul say.

جزاک اللہ خیر اگر آپکو کوی اوردو کا لفظ بھی سمجھ نہ آے تو بتا دیں میں کوشش کر رہا ہوں کہ آسان الفاظ استعمال کروں اور اگر کوی میری بات بری لگے تو فوراً بتاءیں تا کہ میں اسے ٹھیک کروں

Answer is Done So Thread Closed